手冢真(🔨)的影(yǐng )片《白(🥇)痴》源于日本无(🌰)赖(lài )派(又称颓(🛍)废(fèi )派)文(wén )(🤴)学作(zuò )家坂口安吾1946年的同名(míng )私小(xiǎo )说【注一】《白痴》。他以反(📼)讽的手(shǒu )法描绘了(le )人类文(wén )明(🗄)遭受重(🕖)创(🕯),在废墟中人们(🛹)的生(shēng )活。 战后,受(shòu )美国原(yuán )子弹袭击后的日本,国土焦黄(🐖),社(🔊)会动荡(dàng )不(bú )安,民(🚣)不聊生,电影以类似的场(chǎng )景开始,这(🌊)是(shì )(㊗)日本(běn )导演骨子里(🔝)的东西(🏂),一种叫嚣民族((🙀)日(rì )(🙉)本)精神的方法,这种潜(qián )移默化(huà )的力(lì )量,值(👺)得每一个(🎋)在二(èr )战时(shí )(🧟)期遭到日本军国主(🗳)义侵(qīn )略的亚洲各国注意! 独奏(🐾)的钢琴(qín )(🈸)隐隐约约回旋在哭声之(🃏)中,仿(fǎng )佛是哀悼人间的(de )(🔈)场(🏒)景。黑白的粗颗粒的图像(⏲)显现着(👌)新闻记录片的(♌)特征,这是影片的(🚲)开始,一个掩埋住目(mù )的的开(kāi )始(🚡)。 照相机的快门不(bú )停记载着(zhe )这(zhè )样的存在(zài ),是记忆历史,还是(shì )(📬)煽(✖)动情(💑)绪,这只有导演心知肚明。 为(wéi )了摆脱境(jìng )遇,有时(🈂)在虚幻中找(zhǎo )到慰济不失为逃避的方法之一。 手冢真(zhēn )(♊)用梦幻的场景和后(hòu )现代的手法以及(jí )电脑特(tè )效制作了(♟)歌舞美轮美(😻)奂的场(🍗)景,同时,他以平民(🐼)目不(bú )转睛(🖥)注视电视的(de )对比(🎆)镜头(🦄),指出了这种(📳)对贫(🚔)困(🧔)大众心灵的麻醉的方式的卑鄙。 幕前幕(🦀)后,注定是(shì )两(liǎng )(⛄)种(📒)世界,媒体中人也是(shì )凡(😯)夫俗子,他们或(🏫)许已经麻木(mù ),在酒精和(hé )女色中随波(🔘)逐流,因(yīn )为(♿),时代需(🥡)要低俗(sú )来愚(🔦)弄(nòng )民众使他们成为低俗的一份(💙)子,成为被(bèi )掌(zhǎng )控(kòng )的白(bái )痴(chī )。他(🍑)们同(tóng )样用(yòng )虚幻来剥夺国民思(🀄)考(🎅)的可(💻)能(🈹),让(🏚)人在欲(yù )望和(🐞)贪(tān )婪(lán )的沼(zhǎo )泽无法自(zì )(🌛)醒!良知往往(wǎng )(✒)受制于境(👆)遇(yù )使(😎)人(🏌)无(wú )法呐(🍄)喊,相信(🏃)任何(😀)时代都(dōu )有清(qīng )醒(❔)者(🐺),但是,清醒(🐁)需要代价,正(zhèng )(🗺)如(rú )流浪歌手杨波说过:你见过体(tǐ )制里的(de )(🤼)无政(zhèng )(📜)府(fǔ )主(🥩)义者吗(🦋)?这(📀)指出了某(mǒu )(🏄)种宿命,你身在其中永远不可能有自(zì )己(jǐ )(🚮)的思想(xiǎng )!
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